|
ВЛАДИМИР И БОГОЛЮБОВО
Размах строительства, предпринятого Андреем, не может не удивлять: за
восемь лет его правления в княжестве, которое стало называться Владимиро-Суздальским,
было возведено больше каменных зданий, чем за тридцать два года правления
Юрия Долгорукого. Но самым важным был даже не масштаб, а новая направленность
деятельности энергичного князя. Андрей не пожелал владеть Киевом: в 1169
г. владимиро-суздальские войска под командованием среднего сына Андрея
Боголюбского захватили город, но князь отдал его племяннику — двенадцатилетнему
отроку, младшему в роду. Впервые в русской истории киевский престол был
поставлен ниже другого. Князь не собирался переселяться в уже однажды
отвергнутый город: он мечтал превратить Владимир в новый Киев, который
не уступал бы прославленному образцу.
Строить города «по образу» мировых столиц или священных градов было характерно
для европейской культуры Средневековья, но в разных странах и в различные
периоды эта идея приобретала местную окраску. Например, подражание Киева
Константинополю должно было уподобить русский город древней столице византийских
императоров-василевсов с таким же Софийским собором, Ирининским и Георгиевским
монастырями. А Андрей Боголюбский уподоблял Владимир Киеву, чтобы, наоборот,
противопоставить его древней столице Руси. Во Владимире, как и в Киеве,
текли реки Почайна и Лыбедь, на княжеском дворе стояла церковь Спаса,
а входили в город через Золотые ворота (1164 г.). И сейчас торжественно
высится на главной улице Владимира их сводчатый массив, увенчанный церковью,
которая была перестроена в XVIII в. Высота проёма ворот настолько велика
(около четырнадцати метров), что не позволила мастерам изготовить воротное
полотнище таких размеров. Пришлось перекрыть их на половине высоты арочной
перемычкой, на уровне которой располагался настил для воинов — защитников
ворот.
Разумеется, строители руководствовались не только практическими соображениями:
ворота были форпостом города, представляли гостям его лицо и служили границей
между враждебным внешним миром и обжитым внутренним. Поэтому для Божественной
защиты ворот на них ставили церковь, хотя она и ослабляла оборонительные
свойства сооружения. Не случайно, конечно, было выбрано посвящение надвратного
храма Положению Ризы Богоматери.
Этот праздник установили в Константинополе в 860 г. после осады столицы
Византийской империи русским войском под предводительством князя Аскольда.
Когда славянский флот подошёл к берегу вплотную, патриарх Константинопольский
погрузил в воды залива край ризы Богоматери, хранившейся во Влахернском
храме, и поднявшаяся буря разбросала корабли противника. С тех пор этот
праздник чтился именно благодаря его «градозащитному» свойству, а храм
Ризположения должен был обеспечить надёжную защиту ворот. Кроме Золотых
ворот во Владимире были ещё Серебряные и Медные. Надо признать, что зодчие
Андрея Боголюбского достойно справились со своей задачей: возведённые
ими ворота — огромные, белокаменные, с окованными позолоченной медью створками,
с венчающей их златоглавой церковью — были достойны любой столицы тех
времён.
По высоте владимирские Золотые ворота всё же уступали киевским, высота
проёма которых равнялась высоте центрального прохода-нефа Софии Киевской.
А вот новый владимирский Успенский собор (1158—1160 гг.), заложенный Андреем,
высотой превосходил все соборы Святой Софии на Руси — и киевский, и новгородский,
и полоцкий. По площади храм Андрея Боголюбского был значительно меньше
Софии Киевской и обладал поразительной лёгкостью и стройностью. Стены
и столбы стали тоньше, чем в постройках Юрия Долгорукого; вместо как бы
растекающихся по стене выступов-лопаток появились плоские четырёхгранные
полуколонны — пилястры. Наложенные на них тонкие полуколонки, на глазах
словно растущие вверх, заканчивались изящными лиственными капителями.
Незамысловатые арочки преобразились в красивый пояс из колонок, свисающих
подобно бахроме. Между колонками, очевидно позолоченными, были написаны
изображения святых. Сверкали золочёной медью также порталы, глава и несущий
её барабан.
Впервые владимирские горожане смогли полюбоваться и резными каменными
рельефами. На одном из них грифоны возносили на небо Александра Македонского.
С другого рельефа смотрели фигурки сорока севастийских мучеников, брошенных
в холодное озеро, с третьего — три отрока, ввергнутые вавилонским царём
Навуходоносором в горящую печь. А вошедшего в храм поражали яркие росписи,
полы из цветных майоликовых плиток, сделанных из обожжённой глины и покрытых
глазурью, драгоценные ткани и ковры. Весь облик собора стал совершенно
другим: не суровый воин заказал возвести эту постройку, а рачительный
хозяин и утончённый ценитель искусства.
Едва ли уступала по роскоши городскому собору княжеская церковь Рождества
Богородицы в Боголюбовском замке (1158—1165 гг.), куда князь Андрей любил
водить почётных гостей. Такой церковью, «всею добродетелью церковной исполненной,
измечтанной всею хитростию», можно было гордиться. Её купол несли не столбы,
а круглые колонны, которые завершались пышными золочеными капителями,
напоминавшими короны; стены пестрели фресками, а полы сверкали начищенными
плитами красной меди. Внутри было светло и просторно; высоко возносились
хоры, где во время службы стоял князь со своей свитой. Над белокаменной
крепостной стеной издалека были видны золотая глава Рождественской церкви
и две высокие лестничные башни двухэтажного белокаменного дворца.
Если у Юрия Долгорукого храмы выглядели как крепости, то у Андрея Боголюбского
крепость походила на дворец. Нарядно украшенный фасад с тройными окнами,
с бахромой висячих колонок более подходил парадной резиденции, чем зданию,
рассчитанному на осаду. Площадь перед дворцом была вымощена камнем: на
такой площади не стыдно было бы принять и самого германского императора
Фридриха Барбароссу, который, по преданию, в знак уважения и дружбы прислал
Андрею своих мастеров. Под белокаменной сенью стояла большая водосвятная
чаша. Говорили, что в эту чашу Андрей щедрой рукой насыпал деньги для
раздачи работникам. Князь чувствовал себя «самовластцем» в своём княжестве
и не видел нужды хорониться за грозными стенами мрачных крепостей.
|
.
страницы: |
