Архивная версия / archive version:

Проект «Архи всЁ» переехал на сайт www.cih.ru
This project was moved to the www.cih.ru

данная версия не обновляется и может быть недоступной через некоторое время

^{см. также: СНиПы | Бионика | Модерн | Новости | Строительство}

Вы можете найти необходимую информацию на сайте cih.ru / You can find the necessary information on the cih.ru website:

  ПАМЯТНИКИ РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

"Мы любим наши святыни, но потому

лишь, что они — в самом деле святы...

Святыни наши не из полезности их

стоят, а по вере нашей".

Федор Достоевский

Возникновение еще в языческие времена опорных городов-крепостей Русского союза восточно-славянских племенных объединений было логичным следствием "расселения племен" по восточно-европейской равнине. Но города сразу же появлялись многофункциональными. Помимо оборонной функции (защита еще населенного пункта, земельной округи), у городов были еще функции: жилая (посады, слободы), культовая (святилища богов), административная (средоточия властей: веча, посадников, князя), складской (кромы). Города возникли в два этапа, как по времени, так и по территориям.

Южные и юго-западные города Малой Руси зародились в "незапамятные времена" преимущественно как укрепленные культово-административные центры на территориях племен: руссов, полян, северов, древлян, уличей, тиверцев. В них поклонялись языческим богам: Бору, Перуну, Яриле, Даждь-богу, Мокоши, Роду, Туру, Чернобогу, Волосу и др. Под покровом богов укрепленные города-капища служили также кромами-складами провианта и оружия. Такими были изначально Боричев (Борустень, Боруск, Киев), Переяславль, Курск, Родень, Витичев, Чернигов, Коростень, Овруч, Ладомир, Бужск, Перемышль, Ярославль на Сане и др.

Северные и северо-восточные города Великой Руси зародились где-то в VI-VIII вв. как укрепленные административно-складские центры (кромы, фактории) на малонаселенных территориях "полуночных племен": земиголлы, летголлы, чуди, еми, корелы, веси, мери, муромы, эрзи... при колонизации их земель Малой Русью, Русским союзом славянских племен (в который вошли еще пришлые от западных славян кривичи, словене ильменские, радимичи, вятичи, дреговичи). Такими возникли города Смоленск, Полоцк, Витебск, Изборск, Псков, Словенск-Новгород, Ладога, Белоозеро, Ростов, Ярославль, Муром, позднее Рязань, наконец, Москва.

Все города-крепости явились стратегическими опорными пунктами громадной территории под названием "Русская земля". Именно на ней образовалась и разместилась в итоге федерация из 12 восточнославянских племенных объединений под главенством Киева (перечень 12 "племен" есть в Договоре князя Олега с греками 912 г.). Киевская Русь стала с середины IX века базой слагавшейся молодой Русской цивилизации.

Особо следует заметить, что русская цивилизация на востоке Европы набрала мощь в IХ-ХII веках с помощью переселявшихся на Русь под натиском германского "Дранг нах Остен" полабских, поморских племен, варягов медленно погибавшей в центре Европы родственной нам Западно-Славянской цивилизации. Эта языческая цивилизация окончательно была разгромлена лишь в 1168 году (по объявлении папой Римским крестового похода) одновременным вторжением войск со всех сторон европейских католических государств. Однако умиравший "Святогор" успел "из-за моря" вдохнуть могучую силу, отдать часть своей физической мощи младшему брату святорусскому богатырю "Илье Муромцу". Тогда же из языков двух родственных цивилизаций сложился единый могучий русский язык, который мы находим уже оформившимся в появившихся в Х-ХI вв. русских летописях.

Лит. Мокеев Г. “Триста рыцарей Арея”, журнал “Новая книга России” (далее “НКР”), NN 9,10,11, 2001г., Интернет: www.vоsкres. ru., Архитектура. “Приложение: Кром-кремник-Кремль”. “НКР”, N 3,2002г. “Боричев — ядро-городище Киева”. Журнал “Пам'ятки Украiни”, N 1-6, Киiв, 1993. “Известия об исчезнувшем граде Боричеве”, “НКР”, N 3,1999 г.

Заграда Киевской Руси. На юге Русская земля (Русь Малая, исконная) граничила с Причерноморской степью. Дикое поле издревле принадлежало воинственным кочевым племенам. Они более тысячи лет двигались несметными ордами из Центральной Азии, выталкивая друг друга в Европу на погибель или ассимиляцию. Сначала это были кимерийцы, за ними арамеи-скифы, потом сарматы, гунны, авары-обры, булгары, торки, угры, хазары, печенеги, половцы... Растущие севернее Дикого поля леса были неудобны кочевникам, но пленить, пограбить здесь оседлые земледельческие русско-славянские племена они всегда были не прочь.

Представьте себе орду в 20-30 тыс. свирепых вооруженных конников, огромной лавой с гиканьем и ревом несущихся на вас. Чем ее остановить, как отразить смертоносный и молниеносный набег? В далеком Китае (Китайская цивилизация) более 2 тыс. лет назад построили для этого Великую каменную стену длиной около 5 тыс. км . Орды кочевников крутились перед ней, теряя внезапность набега.

На границе Киевской Руси с Диким полем наши предки тоже возвели в Х-ХI вв. грандиозную глубоко эшелонированную Заграду, мощностью до 7 линий укреплений и общей их протяженностью более 1 тыс. км. Но эти укрепления были дерево-земляными, недолговечными, да и строились и ремонтировались лишь во времена военных угроз, возрастания опасности со стороны степи (ныне еле видны их остатки — Змиевы валы и городища).

Тем не менее, защитив Русскую землю в X-XI веках от внезапных нападений хазар, печенегов, половцев, Заграда Руси исполнила свое оборонное предназначение в самое неустойчивое время сложения Русской цивилизации, особенно в критический момент перемены веры языческой на христианскую. И, конечно, опять же с помощью "Ильи Муромца" и других "святорусских богатырей", служивших на богатырских заставах Заграды Руси.

Знаменательно, что традиция устройства заград от нападений кочевников (Крымской, Ногайских орд) была продолжена Московской Русью в ХVI-ХVП вв. грандиозными по протяженности Засечными чертами от Днепра до Волги, а в ХVIII в. даже Российской империей от Черного моря до Сибири.

Лит. Мокеев Г. “Страна-крепость Русь”. “НКР”, N 12,2000 г.; N1,2, 2001 г. Интернет: www.vоsкres. ru., Архитектура. “Страна-город Русь. Древнерусские крепости комбинированного типа”. “НКР”, N 3, 2002 г.

Крещение. Три Владимира. С 988 г. князь Владимир начал крестить Русь и Русскую землю. В Киеве войско загнало население в Днепр, а призванные греческие священники крестили его. "Да аще кто и не любовью, но страхом повелевшаго крещахуся, понеже бе благоверие его с властью сопряжено" (Иларион). В 989 г. Владимир выстроил вокруг своего княжего двора новую крепость, очевидно опасаясь рецидивов со стороны сильных тогда еще язычников. Затем на дворе греческие мастера возвели "мраморяную" соборную церковь Успения Пресвятой Богородицы (Десятинную). Эту новую христианскую крепость посреди старого Киева люди стали называть " Владимиром " (Ипат. лет. под 1044 г.).

Потом русское войско, греческие священники крестили Новгород и его землю. От этой акции осталась поговорка: "Путята крестил мечом, а Добрыня огнем", причем тогда же для контроля были введены нательные крестики.

В 990 г. князь Владимир таким же способом крестил Волынскую землю. Город Ладомир стал "Владимиром-Волынским", а на укрепленном княжьем подворье (Замочок) основали соборную церковь Успения Пресв. Богородицы.

В 991 г. Добрыня, Путята, греческие священники ходили "за лес" и "шедше по земли... с вой владимировыми учаху люд, и крещаху всюду стами и тысячами", причем люд этот "отрицатися воев ради не смеяху" (Татищев, I, 112). На Клязьме заложили крепость-подворье с названием "Владимир-Залесский", в котором срубили соборную церковь Успения Пресв. Богородицы.

Три Владимира с соборами Успения Пресвятой Богородицы стали с конца Х в. тремя опорными центрами распространения христианства по Русской земле: Владимир Киевский — в Южной Руси, Владимир-Волынский — в Юго-Западной, Владимир-Залесский — в Северо-Восточной.

Лит. Мокеев Г. “Три Владимира”. “НКР”, N 3, 2001; Интернет: www.vоsкres. ru., Архитектура .